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聖無動尊 大威怒王 秘密陀羅尼経 金剛手菩薩説三蔵般若遮迦 羅 譯

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 聖無動尊 大威怒王 秘密陀羅尼経

金剛手菩薩説三蔵般若遮迦 羅 譯

爾時毘盧遮那大會中。有一菩薩摩訶薩。名曰金剛手。與妙吉祥菩薩倶。此金剛手。是法身大

士。是故名普賢。即従如来。得持金剛杵。其金剛杵五智所成。故名金剛手。又妙吉祥菩薩是

三世覚母。故名文殊師利。如是菩薩。為度衆生現菩薩身。成就戒定慧解脱解脱知見。善能通

達諸陀羅尼門。其心禪寂。常住三昧。降伏衆魔令入正見。得大智慧無。有障礙能隨衆生。轉

大法輪。吹解脱風。除衆生熱悩。雨大法雨注。衆生心地?。殖善根種。亦能具足秘密之蔵。

其心自在。或現多身。復合多身。以為一身。隨衆生願能與悉地。以宿願薬。療衆生病。是大

菩薩戴五髻冠。顯五種智慧。智慧如日月。照諸暗冥。常為人天之所恭敬。設大法船。普度苦

海。令到彼岸。心無傾動。不染塵垢。能誘衆生。令見妙色。如是功徳。甚深無量。設経多劫

讃。不能盡。是二菩薩。成就如上殊勝功徳。於是金剛手菩薩。入火生三昧。其光普照無邊世

界。火焔熾盛焚燒諸障。内外魔軍。恐怖馳走。欲入山中不能遠去欲。入大海亦不能去。擧聲

大叫。唯至佛所。請乞救護。捨於魔業。發大悲心。釋堤桓因梵天王等。捨深禪定楽。來入此

處。天龍八部。皆悉來至菩薩之所。作禮而坐。爾時金剛手。従三昧起告妙吉祥菩薩言。有大

威怒王。名曰阿利耶阿闍羅拏多尾地耶阿羅惹。


是大明王。有大威力。以智慧火。燒諸障礙。亦以法水。漱諸塵垢。或現大身。満虚空中。或

現小身。隨衆生意。如金翅鳥。諸毒悪口敢。亦如大龍。興大智雲。而灑法雨。如大力劔。摧

破魔軍。亦如羂索。縛大力魔。如親友童子。給仕行人。其心不驚。住不動定。是大明王。無

其所居。伹住衆生心想之中。所以者何。虚空廣故世界無邊。世界無邊故。

衆生界廣。衆生界廣故。法身體廣。法身體廣故。遍法界。遍法界故。以無相為體。無相而有

相隨行者意。現其形體。其身非有非無。非因非縁。非自非他。非方非圓。非長非短。非出非

沒。非生非滅。非造非起非為作。非坐非臥。非行住。非動非轉。非閑静。非進非退。非安危。

非是非非。非得失。非彼非此。非去來。非青非黄。非赤非白。非紅非紫非種種色。唯圓満大

定智悲。無不具足。即以大定徳故。坐金剛盤石。以大智徳故。現迦楼羅焔。以大悲徳故。現

種種相貌。其形青黒。似暴悪相。執智慧剣害貪瞋癡。或持三昧索。繋縛難伏者。常為天龍八

部之所恭敬。若纔憶念是威怒王。能令一切作障難者。皆悉断壊。一切魔衆不敢親近。

常當遠離是修行者所住之處。一百由旬内無有魔事及鬼神等。鬼は「ノ」はなし時金剛手。説最

勝根本大陀羅尼曰。


曩莫薩縛怛他ぎゃ帝毘薬薩縛目契毘薬薩縛怛他羅咜。賛拏摩訶路灑拏。欠きゃききゃき薩縛

尾覲南。吽怛羅咜悍漫ロ四=き。

纔誦是真言。出大智火。焚燒一切魔軍。三千大千世界。咸被大忿怒王威光焚燒。成大火聚。

唯除十地菩薩等一切佛土。燒諸冥衆。後以法薬。令 得安穏。時金剛手而説偈言。若持是真言。

成就無傾動。燒諸徃昔罪。降伏大魔王所求一切事。隨持得成就。十二大天等。常來而加護。

東北伊舎那。東方帝釋天。 東南火光尊。南方焔魔天。西南羅刹王。西方水雨天。西北吹風雲。

北方多聞天。上方大梵天。下方持地天。日天照衆闇。月天清涼光。如是大力天。而來圍遶彼。

 或蒙明王伏。還敬作擁護。使者矜羯羅。及與制咜迦。倶利迦龍王。薬廁に使者。如是大眷屬。

或隠或顯來。奉仕修行者。如敬於世尊。若為大根者。現聖者忿怒。 根性中根者得見二童子。

若下根行人生怖不能。見是故大明王。為現親友形。如是隨根性。而作大利益。漸漸誘進彼。

入於阿字門。爾 時金剛手菩薩説是偈巳。普觀大衆而。告之言。善哉大會。皆由宿善故。今来

得聞如是明王及大力神咒。若欲見是大明王者。應修捨身修行法。復説真言曰。曩莫三 曼多。

縛曰羅赧怛羅咜婀慕伽戰拏摩訶路灑拏。婆破咜也婀曩也。阿婆荷。阿三忙銀に。吽吽尾覲南。


吽怛羅咜悍漫。修真言行人。持誦是真言。従身放光明。降伏 諸魔王所求一切事。隨持得成就。

是故名護身。能得無恐怖。亦有真言明。名加護住處。遠離諸悪怖。常得勝安穏。彼大真言曰。

曩莫三曼多。縛曰羅赧。怛羅咜。 阿慕伽。賛拏。摩訶路灑拏。婆頗咜也。薩縛尾覲南摩摩婆

縛婆底扇底。始鑁茗。阿左羅黨。矩魯怛羅摩也。怛羅摩也。吽怛羅咜。悍漫。金剛手言。一

切衆生。意相不同。是故如来或現慈體。惑現忿怒。教化衆生。各各不同。隨衆生意。而作利

益。雖破魔軍後與法楽。雖現忿怒。内心慈悲。如摩醯首羅者。得第八 地慈善根力。應以知之。

説是語己復告大衆。若欲成就如是法者。入於山林寂静之處。求清浄地。建立壇場。修諸梵行。

作念誦法。即見本尊。圓満悉地。或入河 水。而作念誦。若於山頂樹下塔廟之處。作念誦法。

速得成就或。於安置般若経處作之成就。如是修時。整其三業。不造衆罪。亦不親近諸餘悪人。

作諸護摩事。速 得悉地。不食五辛酒肉。作之成就。而説偈言。若能行是行。功徳不可量。如

法作念誦。即得大悉地。行者修苦行。或心想清浄。三洛叉數満。常得見本尊。欲験法 成。者

能移山及動。能使水逆流。隨意作諸事。欲見諸佛土。明王忽出現。頂戴於行者。能令得見之。

何况餘求事。隨持得成就。不堕四悪趣。決定證妙果。如是諸 功徳。我讃不能盡。唯大聖世尊。

能知如是法。爾時佛。告妙吉祥菩薩。而作言是。若未来世。有諸行人。由宿福故。得聞如是

明王名號。或復受持是聖無動尊大威 怒王陀羅尼経者。當知是。人無有横死亦無恐怖。豪諸天

護持。無諸障礙。何况如上。作念誦者。其福無量。作是語巳。黙然而坐。金剛手言。善哉善

哉。如大聖説。説是言己。遂基本意還著本座。爾時大衆聞説是経巳。各得勝位皆大觀喜信受

奉行。

聖無動尊 大威怒王 秘密陀羅尼経

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